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《 西 汉 文 纪 》 二 十 四 卷 ， 以 《 史 记 》 、 《 汉 书 》 为 主 ; 《 东 汉 文 纪 》 三 十 二 卷 ; 《 西 晋 文 纪 》 二 十 卷 ; 《 宋 文 纪 》 十 八 卷 ; 《 南 齐 文 纪 》 十 卷 ; 《 梁 文 纪 》 十 四 卷 ， 骈 文 至 梁 极 盛 ， 此 实 为 四 六 之 祖 本 ; 《 陈 文 纪 》 八 卷 ; 《 北 齐 文 纪 》 三 卷 ; 《 后 周 文 纪 》 八 卷 ， 庾 信 文 竟 占 五 卷 ; 《 隋 文 纪 》 八 卷 ， 《 释 文 纪 》 四 十 五 卷 ， 裒 合 隋 以 前 历 代 名 僧 之 文 及 诸 家 为 释 氏 而 作 之 文 ， 共 集 隋 以 前 散 文 二 百 零 三 卷 ， 以 与 冯 惟 讷 《 历 代 诗 纪 》 相 配 。 虽 榛 棘 未 剪 ， 芜 杂 之 中 自 得 集 翠 之 博 ， 成 为 隋 以 前 散 文 研 究 的 重 要 文 献 。 算 经 十 书 唐 代 立 于 官 学 的 数 学 教 科 书 . 初 唐 国 子 监 的 明 算 科 以 1 2 部 算 经 为 教 科 书 ， 它 们 是 《 周 髀 算 经 》 、 《 九 章 算 术 》 、 《 海 岛 算 经 》 、 《 孙 子 算 经 》 、 《 张 丘 建 算 经 》 、 《 五 曹 算 经 》 、 《 五 经 算 术 》 、 《 夏 侯 阳 算 经 》 、 《 缀 术 》 、 《 缉 古 算 经 》 、 《 三 等 数 》 、 《 数 术 记 遗 》 . 贞 观 年 间 ， 李 淳 风 奉 召 选 择 、 注 释 并 校 订 1 0 部 算 经 作 为 明 算 科 的 教 科 书 ( 上 列 1 2 部 中 除 去 《 三 等 数 》 与 《 数 术 记 遗 》 ) . 北 宋 元 丰 七 年 ( 1 0 8 4 ) 秘 书 省 刊 刻 算 经 时 ， 《 缀 术 》 已 失 传 ， 原 李 淳 风 选 定 的 十 部 算 经 实 际 只 刊 了 九 部 . 南 宋 嘉 定 元 年 ( 1 2 1 3 ) 鲍 澣 之 翻 刻 北 宋 时 刻 的 九 部 算 经 时 ， 又 将 在 杭 州 发 现 的 《 数 术 记 遗 》 刻 入 ， 共 成 十 部 算 经 . 现 在 传 本 《 算 经 十 书 》 即 为 南 宋 鲍 刻 本 的 十 部 算 经 ， 它 们 成 为 中 算 普 及 和 研 究 的 母 本 . 清 乾 隆 年 间 ， 戴 震 作 为 《 四 库 全 书 》 的 纂 修 官 ， 辑 录 、 校 勘 了 《 算 经 十 书 》 ， 作 为 底 本 收 入 《 四 库 全 书 》 中 ; 他 的 儿 女 亲 家 曲 阜 孔 继 涵 又 刻 有 微 波 榭 本 《 算 经 十 书 》 . 民 国 年 间 ， 商 务 印 书 馆 出 版 了 《 万 有 文 库 》 本 《 算 经 十 书 》 ， 1 9 6 3 中 华 书 局 出 版 了 当 代 中 算 史 家 钱 宝 琮 校 点 的 《 算 经 十 书 》 . 四 书 五 经 儒 家 经 学 的 典 籍 。 《 礼 记 》 中 《 大 学 》 、 《 中 庸 》 两 篇 与 《 论 语 》 、 《 孟 子 》 合 称 “ 四 书 ” 。 南 宋 朱 熹 将 此 四 种 书 加 以 注 释 ， 合 辑 为 《 四 书 章 句 集 注 》 ， 由 此 始 立 “ 四 书 ” 之 名 。 《 诗 》 、 《 书 》 、 《 礼 》 、 《 易 》 、 《 春 秋 》 合 称 “ 五 经 ” ， 其 名 始 立 于 汉 武 帝 时 。 这 些 书 记 载 了 中 国 古 代 的 典 章 文 物 的 历 史 资 料 ， 论 述 了 儒 家 的 哲 学 、 政 治 、 伦 理 、 文 化 与 教 育 等 思 想 。 汉 武 帝 “ 罢 黜 百 家 ， 独 尊 儒 术 ” ， 立 “ 五 经 ” 于 学 宫 ， 取 得 了 统 治 思 想 和 学 术 的 最 高 地 位 。 此 后 迄 至 清 末 ， “ 五 经 ” 均 为 学 校 教 材 。 注 释 与 发 挥 其 经 义 的 学 术 为 经 学 。 汉 成 帝 时 ， 刘 向 校 定 “ 五 经 ” 。 汉 灵 帝 熹 平 年 间 ， 蔡 邕 等 订 正 ， 并 刻 “ 五 经 ” 于 石 碑 ， 立 于 太 学 ， 作 为 钦 定 官 书 以 统 一 天 下 经 文 的 标 准 。 唐 高 宗 时 ， 颁 行 孔 颖 达 等 人 注 疏 的 《 五 经 正 义 》 ， 令 学 者 传 习 ， 明 经 科 籍 此 考 试 。 宋 以 后 ， 以 朱 熹 学 派 的 解 释 作 为 学 校 的 教 学 标 准 。 明 永 乐 年 间 ， 编 印 《 四 书 五 经 大 全 》 ， 作 为 学 校 的 主 要 教 材 。 朱 熹 认 为 “ 四 书 ” 是 学 习 “ 五 经 ” 的 阶 梯 ， 得 “ 四 书 ” 要 领 后 方 可 学 习 “ 五 经 ” 。 因 此 ， 元 明 清 士 子 多 先 读 “ 四 书 ” ， 以 “ 五 经 ” 为 可 缓 。 科 举 考 试 要 求 “ 四 书 ” 必 考 ， “ 五 经 ” 可 专 习 其 中 一 经 。 四 书 《 大 学 》 、 《 中 庸 》 、 《 论 语 》 、 《 孟 子 》 合 称 四 书 。 《 大 学 》 与 《 中 庸 》 是 《 礼 记 》 中 的 两 篇 ， 《 大 学 》 传 为 秦 汉 之 际 儒 家 作 品 。 内 容 为 三 纲 领 、 八 条 目 。 三 纲 领 是 “ 明 明 德 ” 、 “ 新 民 ” 、 “ 止 于 止 善 ” ; 八 条 目 是 “ 格 物 ” 、 “ 致 知 ” 、 “ 诚 意 ” 、 “ 正 心 ” 、 “ 修 身 ” 、 “ 齐 家 ” 、 “ 治 国 ” 、 “ 平 天 下 ” 。 这 些 成 为 南 宋 以 后 理 学 家 讲 伦 理 、 政 治 、 哲 学 的 基 本 纲 领 。 《 中 庸 》 相 传 是 战 国 时 子 思 所 作 。 基 本 观 点 为 中 庸 之 道 是 道 德 行 为 的 最 高 标 准 ， 处 理 事 情 不 偏 不 倚 ， 无 过 不 及 。 把 “ 诚 ” 看 成 是 世 界 的 本 体 。 书 中 还 提 出 “ 博 学 之 ， 审 问 之 ， 慎 思 之 ， 明 辨 之 ， 笃 行 之 ” 的 学 习 过 程 和 认 识 方 法 。 《 论 语 》 系 孔 子 弟 子 及 其 再 传 弟 子 关 于 孔 子 言 行 的 记 录 ， 全 书 用 问 答 式 叙 述 儒 家 思 想 ， 是 代 表 儒 家 思 想 的 主 要 典 籍 。 《 孟 子 》 系 战 国 时 孟 轲 及 其 弟 子 万 章 等 所 著 ， 书 中 记 载 孟 子 的 政 治 活 动 、 政 治 学 说 及 哲 学 、 伦 理 、 教 育 思 想 等 。 热 门 古 籍 狂 人 日 记 鲁 迅 著 。 发 表 于 1 9 1 8 年 5 月 《 新 青 年 》 4 卷 5 号 。 我 国 现 代 文 学 史 上 第 一 篇 白 话 小 说 。 篇 首 “ 识 ” 介 绍 日 记 来 源 和 写 作 目 的 。 正 文 由 十 三 则 没 有 日 月 的 日 记 组 成 。 它 借 一 个 受 迫 害 的 精 神 病 患 者 的 自 白 ， 描 述 了 狂 人 由 觉 醒 到 反 抗 的 过 程 玛 丽 玛 丽 《 玛 丽 玛 丽 》 是 詹 姆 斯 · 斯 蒂 芬 斯 创 作 的 长 篇 小 说 ， 它 讲 述 了 出 身 于 爱 尔 兰 女 佣 家 庭 的 小 姑 娘 玛 丽 的 初 恋 故 事 。 玛 丽 朦 胧 地 喜 欢 上 一 位 威 风 的 巡 警 ， 贫 苦 的 家 庭 和 卑 下 的 地 位 让 她 百 般 矛 盾 ， 却 抑 制 不 住 对 爱 情 的 憧 憬 。 巡 警 大 胆 地 求 婚 时 子 平 真 诠 《 子 平 真 诠 》 是 中 国 传 统 命 理 学 著 作 ， 为 清 代 乾 隆 进 士 沈 孝 瞻 先 生 所 著 ， 全 书 共 四 十 八 章 ， 现 据 考 为 明 代 《 耕 寸 集 》 命 理 笔 记 。 《 子 平 真 诠 》 是 传 统 子 平 命 理 学 “ 前 三 本 ” （ 子 平 真 诠 ， 渊 海 子 平 ， 三 命 通 会 ） 中 分 量 最 少 ， 但 是 理 论 最 为 精 辟 ， 论 述 最 周 易 儒 家 经 典 之 一 。 简 称 《 易 》 ， 亦 称 《 易 经 》 。 “ 易 ” 有 变 易 、 简 易 、 不 易 三 义 。 相 传 周 人 所 作 ， 故 名 。 一 说 “ 周 ” 为 周 密 、 周 遍 、 周 流 之 义 。 内 容 包 括 《 经 》 、 《 传 》 两 部 分 。 《 经 》 主 要 是 六 十 四 卦 和 三 百 八 十 四 爻 ， 卦 、 爻 各 有 说 明 ( 本 草 纲 目 药 物 学 著 作 。 明 李 时 珍 著 ， 五 十 二 卷 。 书 成 于 明 万 历 六 年 ( 1 5 7 8 ) ， 万 历 十 八 年 ( 1 5 9 6 ) 后 刊 行 。 系 作 者 参 阅 八 百 余 种 古 代 医 药 书 籍 ， 遍 访 名 医 宿 儒 ， 广 集 民 间 验 方 ; 跋 涉 高 山 旷 野 ， 观 察 并 收 集 药 物 标 本 ; 以 《 证 类 本 草 》 为 底 本 ， 整 理 、 充 实 、 反 复 闺 门 秘 术 清 代 白 话 长 篇 才 子 佳 人 小 说 。 一 名 《 闺 门 秘 术 剑 仙 传 》 。 四 卷 五 十 回 。 不 题 撰 人 。 成 书 于 清 光 绪 三 十 三 年 ( 1 9 0 7 ) 。 现 存 主 要 版 本 有 清 光 绪 三 十 三 年 ( 1 9 0 7 ) 沪 上 书 局 石 印 本 , 藏 国 家 图 书 馆 ; 清 宣 统 二 年 ( 1 9 1 0 ) 石 印 本 , 藏 上 海 图 书 馆 。 1 推 荐 作 者 余 象 斗 余 象 斗 （ 约 1 5 6 0 1 6 3 7 ) 名 文 台 ， 字 象 斗 ， 号 仰 止 子 、 仰 止 山 人 、 三 台 山 人 、 三 台 馆 主 人 ， 别 名 世 腾 、 象 乌 、 宗 下 、 云 登 父 、 子 高 父 等 福 建 建 阳 人 ， 明 末 著 名 书 坊 主 、 小 说 家 。 他 生 逢 明 末 建 阳 刻 书 鼎 盛 时 期 ， 仅 余 氏 一 族 就 有 三 十 余 家 书 坊 ， 同 岳 飞 司 马 迁 孟 子 李 怀 民 孔 子 孔 颖 达 公 羊 高 最 新 更 新 帝 国 的 分 裂 帝 国 的 分 裂 : 1 6 1 8 1 6 4 8 三 十 年 战 争 史 ， 本 书 是 席 勒 唯 一 一 部 写 作 完 成 的 历 史 著 作 ， 描 写 了 1 6 1 8 年 至 1 6 4 8 年 欧 洲 历 史 上 的 首 次 大 规 模 国 际 战 争 ， 这 场 是 由 神 圣 罗 马 帝 国 的 内 战 演 变 而 成 的 国 际 战 争 ， 是 欧 洲 各 国 争 夺 利 益 、 树 立 霸 权 以 及 宗 教 纠 全 球 通 史 情 感 与 认 知 马 可 瓦 尔 多 七 塔 寺 志 增 修 云 林 寺 志 作 文 指 导 闲 情 偶 寄 译 注 国 学 知 识 清 朝 何 以 速 亡 什 么 是 《 大 藏 经 》 王 阳 明 思 想 的 当 代 价 值 中 国 史 略 魏 忠 贤 的 罪 与 罚 曾 国 藩 的 幕 府 与 幕 僚 宋 王 朝 的 极 端 政 治 “ 不 由 经 教 ” 与 “ 由 教 悟 宗 ” 禅 宗 的 心 灵 之 道 修 道 先 除 “ 内 鬼 ” ， 三 尸 神 到 底 是 什 么 ？ 阴 间 判 官 那 些 事 ： 冥 府 里 的 “ 公 务 员 ” 如 何 分 工 ？ 中 华 典 藏 网 旨 在 推 广 国 学 知 识 ！ 吸 取 国 学 精 华 ， 传 承 中 华 文 化 ！ 本 站 非 营 利 性 站 点 ， 以 方 便 网 友 为 主 ， 仅 供 学 习 。 C o p y r i g h t © 中 华 典 藏 网 A l l R i g h t s R e s e r v e d . 鲁 I C P 备 2 0 2 4 1 3 0 9 3 9 号 3 返 回 顶 部

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